Число девятнадцать

Немногие религии построены вокруг одного числа так явно, как религия бабидов и вера бахаи — вокруг девятнадцати. Его смысл происходит из системы, используемой в арабском и персидском языках, в которой каждая буква имеет числовое значение. В этой системе арабское слово вахид, означающее «один» или «единство», дает в сумме девятнадцать. Для Баба, молодого купца из Шираза, объявившего в 1844 году, что он несет новое откровение, это сделало девятнадцать числом божественного единства и естественной единицей нового порядка.

Баб воплотил это число в своей общине и во времени. Своих первых восемнадцать учеников, узнавших его независимо друг от друга, он назвал Буквами Живого. Первым был Мулла Хусейн, религиозный ученый, встретивший его в Ширазе в мае 1844 года; единственной женщиной среди них была поэтесса Тахира, известная также как Куррат аль-Айн, которая так и не встретилась с Бабом лично. Вместе с самим Бабом они составили первый вахид, первое «единство» из девятнадцати. В своих писаниях Баб пошел дальше, описывая все творение как девятнадцать единств по девятнадцать, 361, — буквенное значение фразы кулль шай, «все вещи».

Баб создал также новый календарь по тому же плану, и Бахаулла, основатель веры бахаи, позднее подтвердил его с некоторыми изменениями. Календарь Бади состоит из девятнадцати месяцев по девятнадцать дней, и каждый месяц назван по одному из атрибутов Бога, например Великолепие, Слава или Красота. Поскольку девятнадцать на девятнадцать дает лишь 361 день, перед последним месяцем, Ала («Возвышенность»), который является месяцем поста, добавляются четыре или пять вставных дней, Айям-и-Ха. Год начинается с Навруза, персидского Нового года, в день весеннего равноденствия. С 2015 года бахаи во всем мире пользуются календарем в одной и той же форме.

В первый день каждого месяца каждая местная община бахаи проводит Праздник Девятнадцатого дня. Это не пир, а регулярное собрание из трех частей: молитвы и чтения из писаний, совещание о делах общины и общая часть с угощением и беседой. Для многих бахаи это сердце общинной жизни — девятнадцатидневный ритм, повторяющийся весь год.

Баб опирался на традицию, в которой девятнадцать уже занимало место в исламской мысли. В коротком отрывке Корана, в 74-й суре, описывается ад, и текст говорит: «Над ним девятнадцать». Большинство классических комментаторов понимали это как число ангелов, охраняющих ад. Следующий аят объясняет, что это число дано как испытание для неверующих и для укрепления веры верующих, и многие комментаторы этим и ограничивались. Другие замечали, что начальная формула почти каждой суры, Бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим, «Во имя Бога, Милостивого, Милосердного», в обычном арабском написании состоит из девятнадцати букв, и мистики и знатоки буквенных значений порой размышляли об этой связи.

В 1970-х годах число оказалось в центре современной теории. Рашад Халифа, уроженец Египта, биохимик, работавший в США, начал в 1974 году публиковать утверждение, что компьютерный подсчет выявил математическую структуру, основанную на девятнадцати и пронизывающую весь Коран: в числе сур, определенных букв и определенных слов. Он представил это как доказательство божественного происхождения книги, и идея привлекла широкое внимание. Критики вскоре указали, что подсчеты сходятся, только если выбирать, какие написания, буквы и слова включать, а какие оставлять за бортом, и что похожие закономерности можно найти в любом длинном тексте, если искать достаточно упорно. Сам Халифа пришел к выводу, что два аята в конце 9-й суры не укладываются в его систему и должны быть позднейшими добавлениями, а позднее объявил себя посланником Бога. Большинство мусульманских ученых отвергли оба утверждения. В 1990 году он был убит в Тусоне, штат Аризона. Небольшая община до сих пор следует его учению, а популярные версии «Кода 19» продолжают распространяться в интернете.

Задолго до Баба девятнадцать имело значение по практической причине. Лунный месяц длится около 29,5 дня, так что двенадцать месяцев составляют лишь около 354 дней — на одиннадцать дней меньше солнечного года. Календари, которые хотят согласовать месяцы с временами года, должны время от времени добавлять лишний месяц. Астрономы обнаружили, что 19 солнечных лет лишь примерно на два часа расходятся с ровно 235 лунными месяцами. Поэтому добавление семи лишних месяцев за каждый 19-летний период надолго сохраняет согласованность календаря. Афинскому астроному Метону приписывают предложение этого цикла в 432 году до н. э., и его до сих пор называют метоновым циклом, хотя вавилонские астрономы примерно в то же время пользовались похожей схемой.

Еврейский календарь пользуется этим циклом и сегодня. В 3, 6, 8, 11, 14, 17 и 19-й годы каждого цикла добавляется второй месяц адар, чтобы Песах всегда приходился на весну. Христианские ученые ранней Церкви использовали тот же 19-летний цикл для расчета даты Пасхи, пасхалии, а средневековые календари отмечали место каждого года в нем его «золотым числом». В иудаизме есть и девятнадцать иного рода: центральная молитва каждой службы до сих пор называется Шмоне эсре, «Восемнадцать», хотя в ней девятнадцать благословений с тех пор, как одно было добавлено, по раввинистическому преданию, в поколения после разрушения Храма.

Таким образом, девятнадцать связывает календарь современной религии, спорное прочтение Корана и древнее астрономическое открытие. Его значение происходит в одном случае из буквенных значений, а в другом — из движения Солнца и Луны, а не из какой-либо силы самого числа.